“Тиловат саждаси” деб тиловатга боғланишидан шунга ишора борки, киши агар сажда оятини ёзса ёки ҳижжалаб, ҳарфлаб ўқиса, унинг сажда қилиши вожиб бўлмайди. Сажда оятини тиловат қилган киши сажда қилиши вожиб бўлганидек, уни эшитган кишига ҳам вожиб бўлади. Эшитишни хоҳлаганми, хоҳламаганми, маъносини тушунадими, тушунмайдими бунинг фарқи йўқ. Шунингдек, тиловат қилган киши таҳоратли ҳолда ўқиганми, бетаҳоратми ёки...Read More
Ижара шартномаси ижтимоий ва иқтисодий жиҳатдан энг муҳим шартномалардан бири ҳисобланади. Чунки бугунги кунга назар соладиган бўлса, ижара шартномаси ҳаётнинг барча жабҳасини ўраб олганини кўриш мумкин...- Тошкент ислом иститути талабаси Сарсенбаев ТемурланRead More
Hanafiy mazhabidagi naslni himoya qilish islom qonunlarining farovonlikni oshirish va zararning oldini olishga qaratilgan kompleks va integral yondashuviga misoldir. Hanafiy fiqhi nasl-nasabni himoya qilish orqali nafaqat oila a’zolarining shaxsiy huquqlari va farovonligini ta’minlabgina qolmay, balki yaxlit va adolatli jamiyat uchun zarur bo‘lgan ijtimoiy va axloqiy tartibni ham mustahkamlaydi. Ushbu sinchkovlik bilan yondashish islom huquqining abadiy...Read More
Банда бир амални қиларкан, Аллоҳ азза ва жалланинг қандай қабул қилганини билмайди. Умид қилиши ҳам айни шунинг учун. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг инсон амали жаннатга киргизмаслиги, балки фақат Аллоҳнинг фазли қуршаб олсагина кириш мумкинлиги тўғрисидаги ҳадисдан ҳам шу ирода қилинган. Умумий маънода қабулнинг бир тури бир амалга қўйилган шартлар бажарилса, унинг адо топиши. Иккинчи тури...Read More
Ҳадис ҳақида гаплашарканмиз, айни шунга алоқадор бўлган муҳим бир одобга аҳамият қаратиб ўтишни зарур деб ўйлайман. Бу - Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг зикри келганда, У зот соллаллоҳу алайҳи васалламга саловат айтишдир. Саҳобаларнинг исмларига дуч келганимизда эса уларга «ترضي» яъни эркак кишиларига «розияллоҳу анҳу» ва саҳобийя аёлнинг номи кетидан «розияллоҳу анҳо» дейиш, Абдуллоҳ ибн Умар, Абдуллоҳ...Read More
